«كل امرئ يحيا حياته وعليه أن يجد طريقه بين مُتشعب المسالك، وهو مسؤول عن كل عملٍ يأتيه ويتحمل نتائجه؛ إن فائدةً وإن أذًى، فالفتاة التي اعتادت الانقياد لآراء والديها وعجزت عن إتيان عملٍ فردي، تدفعها إليه إرادتها بالاشتراك مع ضميرها، ما هي إلا عبدة. ».. مي زيادة – كتاب “سوانح فتاة”

• عنها قالوا:

«في مجتمعنا فقط يرون أن انجاب الذكر أمل وانجاب الأنثى خيبة، رغم أن حلم كل رجل أنثى وخيبة كل أنثى رجل».. نزار قباني

• عنها قالوا:

«يرضع الطفل من أمه حتى يشبع، ويقرأ على ضوء عينيها حتى يتعلم القراءة والكتابة، ويأخذ من نقودها ليشتري أي شيء يحتاجه، ويسبب لها القلق والخوف حتى ينهى دراسته بالجامعة، وعندما يصبح رجلًا يضع ساقًا فوق ساق في أحد مقاهي المثقفين ويعقد مؤتمرًا صحفيًا يقول فيه: إن المرأة بنصف عقل» وليم شكسبير

• عنها قالوا:

«اليوم لا تبكوني.. أني قضيت ديوني ..لم يبق للعيش شأن .. عندي ولا للمنون.. حررت من كل اَسر .. ومن سهاد جفوني.. نزلت دار البقاء .. فيها تلاشت شجوني.. فيها أواجه ربي.. جوار من سبقوني.. فاليوم داري قبري.. ونعم دار السكون.. به تصان رفاتي.. من حادثات القرون» .. هدى شعراوي ترثي نفسها

• عنها قالوا:

“لا تخافوا أيها السادة الرجال من ثقافة المرأة وحريتها! هي مثلكم حسنة النية، طموح إلى المثل الأعلى، تسير في سبل الحياة باحثة، ضالة، مهتدية، باحثة من جديد لتبلغ الهدف النبيل.” .. “مي زيـــادة”

• عنها قالوا:

“تنازلت النساء عن كثير من حقوقهن .. فالمرأة المصرية صارت ضعيفة… فلا خلاص للمرأة إلا بالنضال والأمل” .. أمينة السعيد (مجلة المصور – 1995)

• عنها قالوا:

“الحركة النسائية أعظم بكثير مما تصورها الجرائد، لأن هذه لا تذكر كل شئ عن هذه الحركة المستمرة وإنما تكتفى فى أوقات متباعدة بالتكلم عن هذه الحركة كلما تعكر جو البلد بحادث خطير وبعد ذلك تلزم الصمت، بينما الحركة النسائية قائمة مستمرة”.. منيرة ثابت

• عنها قالوا:

“المرأة الذكية شئ مزعج حقًا، إنها كالصبار الذى يستعصى على التقشير ولا يمكن أن يؤكل مع قشره، إنها تخسر متعة أن تؤكل “.. غادة السمان

• عنها قالوا:

“إن الرجل العربي في تعامله مع المرأة قد يتقمص شخصيتين مختلفتين إحداهما حديثة والأخرى قديمة، فهو يتحدث إلى المرأة ويغازلها على نحو ما يفعل الرجل الأوربي مع المرأة، ولكنه عندما يريد الزواج تنتفض القيم القديمة في أعماقه ويحاول البحث عن امرأة لا تعرف الغزل والغرام”.. على الوردي (مؤرخ وعالم اجتماع عراقى)

• عنها قالوا:

“نولد، نكبر، نموت، ولا نعرف عن المرأة سوى ثلاثة أشياء: تحيض ولا نحيض، تلد ولا نلد، نخطئ ولا يحق لها الخطأ” .. الكاتب السعودى “هانى نشبندى”من رواية اختلاس

• عنها قالوا:

“أشفق على الفتاة حين تسوء سُمعتها فهي لا تستطيع تربية لحيتها لتمحو تلك الصورة” .. المفكر الإيرانى على شريعتى

• عنها قالوا:

“يرى الرجل الشرقى شرفه فى جسد أخته وزوجته ولا يراه فى جسده أيها الرجل أنا لست “شرفك”فكل إنسان يحمل شرفه الخاص به”.. ليلى المطوع

• عنها قالوا:

“احتقار المرأة هو المصدر الأساسى لكل الفساد في المجتمع” .. أنيس منصور

• عنها قالوا:

“إننا لا نرى الغلط إلا حينما تمارسه المرأة” .. غادة السمان

• عنها قالوا:

“الحديث عن الأم عيب وعيد الأم حرام لكن المسموح به فقط هو التحرش الجنسى وزنى المحارم و زواج القاصرات، فهذا مجتمع الازدواج العرفى” .. جلال عامر

• عنها قالوا:

“كيف يرقى الرجال إذا لم ترق النساء؟ وكيف تنتظم حال بيت تنيره امرأة جاهلة لا رأي لها في الحياة؟” .. هدى شعراوى

• عنها قالوا:

“نحن نصف الأمة .. نصف القوة .. نصف الحياة، ولقد بلغنا من الوعى القومى ما يجعلنا نعتبر إقصاءنا عن الاشتراك فى أجهزة السلطات الثلاث حرمانًا لبلادنا من نصف طاقتها الحيوية الانتاجية”.. درية شفيق

• عنها قالوا:

“الأوطان التى لا تهتم بتعليم و تنشئة المرأة تشبه رجلًا اكتفى بتمرين ذراعه اليمنى فقط “.. جوستاين غاردر من رواية عالم صوفى

• عنها قالوا: